Mimpi Amerika bagi Israel | Konflik Israel-Palestina

Mungkin tampak aneh bahwa konservatisme AS – yang telah mengambil alih tongkat estafet dari Kementerian Propaganda Reich dan secara sistematis menyebarkan pesan-pesan anti-Semit yang terselubung tentang perlunya membela Barat dari “para globalis” yang jahat dan konspirasi untuk “menggantikan” orang kulit putih – muncul untuk etno-nasionalisme Israel untuk meneriakkan unjuk rasa pro-Palestina di kampus-kampus. Dan bahwa liberalisme AS sejalan dengan konservatisme AS; dengan pemimpinnya, Presiden Joe Biden, menyatakan bahwa pembakaran pasien di rumah sakit bukanlah kejahatan perang yang akan mempengaruhi tekad AS dalam mendanai dan mempersenjatai pogrom Israel di Gaza.

Bagi siapa pun yang tidak familier dengan sentralitas anti-Semitisme dalam nasionalisme Eropa secara historis, termasuk Zionisme, mungkin tampak aneh bahwa “Negara Yahudi” yang mendeklarasikan diri sendiri akan membangun aliansi dengan neo-Nazisme Amerika yang diarusutamakan. Aliansi yang tidak nyaman, dengan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu menyanyikan pujian mantan Presiden AS Donald Trump suatu hari dan hari berikutnya harus sedikit melawan anti-Semitisme Trumpisme dan “kesalahan” Trump dalam mengadakan makan malam untuk para anti-Semit. Mungkin tampak aneh kepicikan legitimasi negara itu terhadap “gerakan sayap kanan” – yang merupakan bahasa baru untuk kebangkitan supremasi kulit putih – untuk keuntungan jangka pendek kolonialisme.

Namun, itu tidak aneh. Supremasi kulit putih pemukim di mana-mana memiliki satu impian yang sama.

Impian para pemukim kolonial untuk Palestina adalah Amerikanisasi. Impian mereka adalah untuk mencapai impian Amerika. Impian ini bukanlah pagar kayu putih pinggiran kota dan anjing golden retriever yang menangkap frisbee di halaman belakang. Ini bukan kibbutzim sosialis yang rindang dan tempat berlindung dari anti-Semitisme Eropa yang kejam. Ini adalah impian tentang pemusnahan penduduk asli. Dan karena penduduk asli tidak pernah sepenuhnya dilenyapkan, kolonialisme pemukim harus menghasilkan halusinasi kolektif yang dipelihara dengan rumit tentang tanah tersebut. Memaksakan bahasa baru, mengganti nama tempat-tempat yang dicintai, dan mengusir penduduk yang bergantung padanya dan masih menyebut nama mereka. Kolonialisme pemukim adalah delusi permanen atas tanah adat. Kastil dari bubur kertas yang dibangun di atas rumah-rumah yang dirampas, dibentengi, dan dipatroli oleh para genosida yang mewajibkan semua orang, menggunakan napalm atau ideologi, untuk menerima pendudukan sebagai “negara”, yaitu, bangunan permanen yang tidak boleh dipindahkan.

Mimpi kolonialisme pemukim di Palestina, seperti halnya mimpi kolonialisme pemukim di setiap tempat yang diserbu, adalah untuk membebaskan penduduk asli dari klaim mereka dan jika memungkinkan membebaskan tanah itu dari penduduk asli itu sendiri. Ini adalah mimpi penggantian, secara tiba-tiba, penduduk asli dengan orang kulit putih. Faktanya, ini adalah bagaimana “teori” supremasi kulit putih tentang “penggantian besar” harus dibaca – sebagai proyeksi fantasi pemukim yang dipantulkan kembali sebagai kecemasan pemukim.

Impian semua pemukim adalah menghapus penduduk asli dan pembersihan etnis yang kejam yang mereka alami sehingga “pemukiman” tersebut dapat dianggap sebagai entitas tunggal, baik hati, dan permanen: “negara kita”. Sebuah negara dengan kota-kota kecil dan pinggiran kota yang unik yang menurut film dokumenter True Crime adalah tempat “di mana tidak pernah terjadi kekerasan dan masyarakat menjalani kehidupan seperti mimpi (Amerika)”. Komunitas yang semuanya, tanpa kecuali, merupakan tempat pembersihan etnis dan kuburan yang sengaja tidak diberi tanda. Impian bersama tentang pendudukan permanen dan pengusiran etnis inilah yang terbukti cukup menarik untuk menginspirasi beberapa rasis di Amerika Serikat dan di tempat lain untuk menyeberangi lorong anti-Semitisme, untuk sementara, dalam solidaritas dengan penyebab kekerasan supremasi kulit putih. Perpecahan Nazi ini telah terjadi sebelumnya – orang teringat pada komentar di blog supremasi kulit putih yang menawarkan solidaritas dengan pembunuh Trayvon Martin, George Zimmerman, meskipun faktanya ia “tampak seperti Hispanik” dan memiliki nama belakang yang “terdengar seperti Yahudi”.

Kolonialisme pemukim di Palestina dengan tergesa-gesa berusaha mengejar ketertinggalan dari pendudukan kolonial pemukim lama yang telah mencoreng namanya, “Amerika”, dengan besi cap di punggung tanah jajahan lainnya. Mereka menempuh jalan yang sama. Andrew Jackson “Israel” melancarkan perang eliminasi terhadap “penduduk asli yang bermusuhan”. Di Palestina, “ekspedisi hukuman” dilengkapi dengan peluru kendali. Sementara para penjajah di abad-abad lalu memuji hukuman kolektif terhadap penduduk asli yang memberontak, mereka sekarang mengatakan bahwa mereka berduka atas “kehilangan tragis nyawa warga sipil.” Di abad ke-21, kolonialisme mengenakan gaun pemakaman. Presiden AS yang liberal mendanai genosida sambil menyampaikan pidato Juneteenth yang penuh penyesalan dan menghadiri “pertemuan puncak suku” untuk “menyembuhkan kesalahan masa lalu”.

Di sana-sini, dulu dan sekarang, kolonialisme pemukim adalah hal yang sama. Pembantaian yang dibenarkan sama saja. Tontonan pembunuhan yang sama untuk mengejutkan dan membuat takut suku-suku pemberontak. Demonisasi yang sama terhadap perlawanan Pribumi. Kekerasan yang diromantisasi, “ekspansi Barat”, ke tanah yang pada saat yang sama tidak memiliki penduduk dan penuh dengan orang-orang biadab.

Zionisme adalah Amerikanisme yang terlambat. Mungkin belum sempat menciptakan koboi dan film koboi country-nya sendiri yang mengubah kampanye pemusnahan menjadi dongeng kepahlawanan. Belum membanggakan industri musik country global yang tumbuh di dalam negeri dengan balada-balada bergaya Jason Aldean yang memuncaki tangga lagu hingga hukuman gantung massal. Kekerasan “pendiriannya” terus berlanjut hingga masa ketika politisi tidak dapat lagi mengeluarkan dekrit yang menawarkan hadiah bagi mereka yang membawa kembali kulit kepala “pribumi” atau memuji pria bertelanjang dada, yang terhuyung-huyung karena minuman keras ilegal yang bersemangat untuk memburu budak yang melarikan diri dan “orang Indian” yang memberontak.

Ini adalah kolonialisme pemukim lama yang sama tetapi terjebak di antara dua masa. Masyarakat massa yang suka menghakimi di negeri sendiri harus berhati-hati di panggung dunia. Baik kebencian etno-nasionalis yang terbuka maupun kebutuhan untuk mengatakan bahwa mereka menyesalkan hilangnya nyawa warga sipil. “Membuka koridor kemanusiaan” serta mengundang politisi konservatif AS untuk menandatangani amunisi yang diketahui ditujukan untuk anak-anak untuk sesi foto yang menarik bagi para pemukim. Mempromosikan hukum progresif dan kemajuan dalam bidang kedokteran dan teknologi serta melestarikan kerusuhan rasial, membakar orang-orang keluar dari rumah mereka, menendang paket bantuan, dan menyaksikan pembakaran sektor pribumi di balik gelas-gelas yang berdenting dari pesta menonton di atap gedung setelah bekerja.

Tetap saja, Amerika adalah Big Bro. Ini adalah contoh instruktif tentang bagaimana seseorang mencegah hak untuk kembali. Sebelum pawai kematian paksa ke Rafah, seabad sebelumnya ada Jejak Air Mata di darat – dan membuntuti kapal-kapal budak yang melintasi Atlantik. Seabad sebelum pembangunan permukiman di Tepi Barat dan di mana pun di Palestina, ada polisi dan hukum yang bekerja sama untuk mengusir orang kulit hitam dari pertanian mereka di AS selatan. Pembunuhan orang Afrika-Amerika di Tulsa, Oklahoma, gerombolan kulit putih yang membantai dan mengusir orang kulit hitam dari Elaine, Arkansas di Springfield, Illinois dan 1.000 kota kecil lainnya seabad yang lalu dipentaskan kembali dalam kerusuhan rasial pemukim terhadap orang Palestina.

Pengulangan kekerasan anti-Pribumi dan anti-Kulit Hitam oleh para pemukim dalam kekerasan anti-Palestina (bukan untuk membuat orang Palestina Kulit Hitam tidak terlihat), pembenaran dan tuduhan yang sama tentang kebiadaban dan kriminalitas bawaan, tidak menunjukkan tiruan dari Amerikanisme tetapi kemajuannya. Zionisme adalah Amerikanisme yang terlambat dalam permainan kolonialisme pemukim dan telah melampaui dan membuat supremasi dan kekerasan rasialnya lebih efisien. Massa yang menghakimi memukul dadanya di Tennessee tahun 1890-an dan Yerusalem kontemporer sama kerasnya tetapi Amerika tidak menjual viktimisasi pemukim (atau “keluhan kelas pekerja kulit putih”) ke mana pun serta Israel telah memobilisasi empati untuk melayani pembunuhan.

Para pemukim di mana-mana memimpikan Amerika mereka. Kaum kanan yang suka berperang mendukung pembantaian, kaum kiri yang suka berperang menunggu dengan sabar hingga urusan kekerasan “pendirian” berakhir sehingga mereka dapat berbicara tentang rekonsiliasi dengan syarat-syarat pemukim dan berjanji bahwa kolonialisme pemukim dapat berkembang menjadi sesuatu selain tempat pemotongan hewan. Dan di mana pun pemukim berada, demikian pula Amerika – kiri atau kanan, Biden atau Trump – dengan dana dan senjata untuk mempersenjatai mimpinya. Hanya itu yang dapat diharapkan dari supremasi kulit putih internasional yang mungkin baru pasca-rasial dan pemukim. Itulah sebabnya penting bagi kita untuk berhenti bermimpi bahwa Barat suatu hari akan melepaskan diri dari kekerasan kolonial. Kekerasan kolonial adalah apa yang dimaksud dengan “Barat”. Akan lebih bijaksana untuk bekerja, sebaliknya, menuju masa depan pasca-Barat. Ketika perlawanan antikolonial global yang meningkat terhadap kebangkitan Nazi di Barat menunjukkan, AS, dan setiap “negara” supremasi kulit putih lainnya adalah fiksi imajinasi para pemukim. Namun, tanah bukanlah anjing yang akan berlari sesuai perintah tuannya – tanah tetap menyebut nama kita. Sejarah belum pernah melihat tanggapan yang setara dan berlawanan dari dunia yang dijajah. Dari kita yang tidak tereliminasi. Yang tidak dimusnahkan. Yang tidak bermimpi. Para penentang.

Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan belum tentu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.