Apa yang Dikatakan Runtuhnya Rezim Suriah tentang Kawasan Arab?

Pada tanggal 8 Desember, setelah serangan cepat yang berlangsung kurang dari dua minggu, pasukan oposisi Suriah memasuki Damaskus dan menyatakan berakhirnya rezim Bashar al-Assad. Presiden Suriah dan keluarganya diyakini telah terbang ke arah yang tidak diketahui sebelum pemberontak memasuki ibu kota.

Pemberontakan melawan pemerintah Suriah yang mengakhiri setengah abad pemerintahan keluarga al-Assad harus dilihat sebagai salah satu titik balik politik paling penting di kawasan Arab modern sejak akhir Perang Dunia II dan berdirinya Israel pada tahun 1948. menandai pemutusan hubungan dengan warisan autokrat Arab yang berlabuh di militer yang telah lama mendominasi dan menghancurkan masyarakat Arab sejak tahun 1950an.

Banyak orang yang merayakan penggulingan Assad, dan banyak pula yang bertanya-tanya apa yang akan terjadi selanjutnya mengingat keterlibatan berbagai kekuatan lokal dan eksternal di Suriah. Rakyat Suriah tahu bahwa mereka menginginkan kehidupan yang layak, diperlakukan dengan hormat dan didengarkan. Kita harus dengan rendah hati menyaksikan mereka membawa tatanan baru dan stabil ke negara mereka dan menghentikan kekonyolan Barat dalam menganalisis apa arti janggut panjang atau teori konspirasi yang ada.

Saat ini penting untuk merenungkan apa arti kisah buruk pemerintahan Suriah dan perang saudara. Suriah di bawah pemerintahan Assad bukanlah sebuah hal yang unik dan juga bukan hasil karya segelintir orang biadab setempat. Sebaliknya, ini adalah sebuah contoh dari warisan kekuasaan negara Arab yang kejam dan sering kali kejam yang telah menghancurkan wilayah tersebut dan merendahkan rakyatnya selama setengah abad, dengan bantuan negara-negara besar dan regional serta berbagai kelompok non-pemerintah.

Rezim al-Assad adalah pemerintahan otokratis yang berbasis militer, didukung asing, dan berlandaskan keluarga yang paling lama mendominasi wilayah Arab, yang menghancurkan rakyat, ekonomi, dan integritas nasionalnya.

Pengalaman di Suriah mengungkapkan semua ciri otokrasi Arab yang melemahkan, yang masih bertahan secara luas dan harus secara sistematis dibasmi dari masyarakat kita. Hal ini mencakup kurangnya pluralisme sejati dan akuntabilitas melalui lembaga-lembaga partisipatif yang kredibel; pemerintahan yang sangat ketat yang bertumpu pada kebrutalan militer dan polisi, pemenjaraan massal, penyiksaan, dan kematian; perencanaan ekonomi terpusat yang melahirkan korupsi di kalangan elit dan kesenjangan kualitas hidup yang mendalam di seluruh negeri; dan tidak ada hubungan struktural antara warga negara dan negara yang dapat menghasilkan kebijakan yang mencerminkan persetujuan dan kemauan rakyat yang diperintah.

Revolusi Mesir yang dipimpin oleh Gamal Abdel Nasser pada tahun 1952 mengawali warisan destruktif pemerintahan Arab yang dipimpin oleh militer, yang berkembang lebih cepat setelah kekalahan Israel atas tentara Arab pada tahun 1967. Ayah Bashar al-Assad, Hafez, termasuk di antara sekelompok perwira Arab yang merebut kekuasaan dalam dua dekade berikutnya di berbagai negara Arab dan terus menjatuhkan mereka.

Para perwira yang memaksakan diri ini tidak dapat berperang atau memerintah secara efektif selama puluhan tahun berkuasa. Akibatnya, sejak tahun 1990-an, sebagian besar masyarakat Arab di luar produsen minyak kaya terus mengalami penurunan dalam hal kesempatan mendapatkan pendidikan dan layanan kesehatan yang layak, pekerjaan, akses terhadap makanan, air, dan listrik yang cukup, serta kebutuhan dasar lainnya.

Survei regional berulang kali mengungkapkan bahwa sebagian kecil masyarakat Arab (kebanyakan berada di negara-negara penghasil minyak dan kelompok elit di negara lain) hidup nyaman, sementara mayoritas masyarakat Arab tidak mempunyai hak politik maupun kehidupan material yang layak. Ketimpangan dan kemiskinan di masyarakat Arab terus meningkat.

Melalui penindasan, pemerintah negara-negara Arab telah mengubah warganya menjadi konsumen yang pasif, tidak bersuara, dan tidak berdaya, yang sebagian besarnya ingin atau memang melakukan imigrasi. Penindasan telah menimbulkan kemarahan, ketakutan, dan keputusasaan yang hebat di antara warga negaranya. Mereka menanggapinya dengan menantang negara, bergabung dengan sistem negara yang korup, atau mundur dari negara tersebut ke dalam kelompok suku, agama, atau ideologi yang lebih kecil yang mereka bentuk untuk melindungi diri mereka sendiri dan bertahan hidup dalam menghadapi bahaya dari negara mereka sendiri, Israel, atau kekuatan asing.

Gerakan Arab yang paling kuat yang menentang model kekuasaan militer adalah gerakan Islam – baik yang bersenjata maupun yang damai. Di Suriah, ketika gerakan protes damai dibalas dengan kekuatan militer yang brutal, pemberontakan tersebut dengan cepat berubah menjadi konflik sipil, yang melemahkan kohesi nasional, memungkinkan berkembangnya kelompok-kelompok bersenjata dan menyebabkan campur tangan kekuatan asing.

Apa yang terjadi di Suriah harus menjadi peringatan bagi semua otokrat Arab. Kawasan ini tidak dapat bertahan lama dengan kenyataan bahwa tidak ada satu pun negara Arab yang diakui secara kredibel oleh rakyatnya sendiri melalui cara-cara konstitusional atau elektoral.

Saya telah mengalami dan secara jurnalistik mencatat kondisi masyarakat dan warga negara Arab selama lebih dari setengah abad, dan saya menyimpulkan bahwa tidak ada satu negara Arab pun yang lulus empat ujian utama yaitu kenegaraan yang stabil, kedaulatan sejati, kewarganegaraan, dan pembangunan manusia yang berkelanjutan dan adil. .

Bodoh sekali jika kita melewatkan sinyal yang disampaikan Suriah kepada dunia mengenai keinginan gigih setiap warga negara untuk hidup bebas dan bermartabat. Dan kita akan ikut serta dalam menyangkal hal ini kepada masyarakat Arab jika kita terus menjalankan bisnis seperti biasa dengan negara dan sistem ekonomi yang ada saat ini yang sebagian besar telah mengecewakan rakyat mereka.

Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.